春天，火紅陽光你在哪

——2023年2月8日。早上藍天，黃昏烏(wu) 雲(yun) ，沒見到夕陽。2023年2月9日，天空有一絲(si) 不成形的雪花，濕了地皮，卻沒能雪好大。雪天，比劃了兩(liang) 天，也沒見著雪花。不下也罷吧。

無論你是讚美還是抵毀火紅的落日都新美如畫

那些星光火石般光芒一直真誠地燦爛透射我家

無論是在樓台還是草地我被這種光芒注滿鉛華

春天的腳步讓我們(men) 懷念青春享受青春多了牽掛

於(yu) 是傳(chuan) 說中的春天用可以播種連篇累牘誘惑啦

心好累呀我們(men) 無從(cong) 掙紮瞬間就被她的謊言擊殺

說好了的漫天呢自古以來就有的燕山滿地雪花

沒人對你負責沒人給你個(ge) 交代就是個(ge) 癡情托大

必須要來的春天怎麽(me) 跳騰都是妙曼舞步浣溪沙

根本沒練過的武功秘籍你得裝神弄鬼背手比劃

東(dong) 西確實永遠是好東(dong) 西不是東(dong) 西寫(xie) 點東(dong) 西裝嗲

其實我們(men) 的所有功德就是能夠成長在金帳之下

突然有一天二月八日隻見烏(wu) 雲(yun) 不見奇門遁了甲

早上起來東(dong) 天一絲(si) 雲(yun) 湧西邊也是雲(yun) 開狀態披掛

二月九日海澱雪紛揚地皮濕了空氣中土腥味大

我在院裏逗留一個(ge) 鍾頭了也把停在路邊的車擦

不想問也問不出整個(ge) 冬天就這麽(me) 幹冷到底為(wei) 啥

不能說也不去說這個(ge) 冬天無雪卻凍得兩(liang) 手發麻

一百年前的南口陽坊經常走過口外的牛羊騾馬

讓我們(men) 的狗狗傲嬌地撒歡草原之路可終於(yu) 到家

東(dong) 西貫市的羊腸小道卻是盤點數清多少的最佳

被我們(men) 後人無情忽略了百年之久的岔道與(yu) 石峽

總是會(hui) 被眼前的蠅頭小利以及歲月弄成了呆傻

向北向西而去的高鐵就這麽(me) 牛皮哄哄眼都不眨

2023年2月8日-2月9日     於(yu) 北京永定河  

備注：不給你解釋一下，你總以為(wei) 察詩就是順口胡扯。

887路

 南口、陽坊:沿G6高速即可路過。走887路也可以。

東(dong) 、西貫市:

岔道、石峽:

太行八陘之一的軍(jun) 都陘（關(guan) 溝）曆來是北方草原進入北京平原的咽喉要道，岔道城正位於(yu) 咽喉的北端、向南兩(liang) 公裏便是八達嶺北門鎖鑰，是八達嶺外的一座堅固關(guan) 堡。“守岔道所以守八達嶺；守八達嶺所以守居庸關(guan) ；守居庸關(guan) 所以守京師。“道出了此中厲害關(guan) 係，一旦軍(jun) 都陘（關(guan) 溝）防線被突破，南口之下，無險可守就成了鐵蹄席卷之地。岔道城置東(dong) 西二門車輛可以通行，城門經過修複大致保持了原貌，城門外原有甕城今已無存。出岔道城一路可通榆林驛、雞鳴驛、土木堡、宣府，另一路可通往隆慶（延慶）州、永寧衛、四海治方向，據說岔道城因此得名。

 闖王李自成從(cong) 石峽這裏入關(guan) 滅了大明。就在八達嶺長城附近，不過未開發，也正是因為(wei) 沒有開發，才能體(ti) 會(hui) 六百多年古長城的雄壯和蕭索。

從(cong) 元至明至清，以至民國。北京、張家口、蒙古，從(cong) 來都是戰事不斷、相互對立的民族地域。明代漢人，在前朝蒙元，與(yu) 後朝滿族大清的前後之間，並不是一個(ge) 可有可無的過客。

元之大都，即是在漢人的北京。沿著京城之中軸沿長線向北460公裏，便是元上都。中間經過現如今早已經漢化了的張家口。那裏還存在過一個(ge) “元中都”。元中都是近年張家口學者的研究成果。

被我們(men) 傳(chuan) 說了許久的蒙漢貿易，即在張庫商道，就是清時，興(xing) 旺起來的。京張鐵路修建之前，蒙古人的牛馬羊，光在張家口是消化不完的。它得京師。無論那時的北京，是誰的天下，都城裏的人是最多的。對於(yu) 商品的需要量也是最大。

察哥蘭(lan) 草拍攝於(yu) 2012年3月24日。大境門外

從(cong) 北京去張家口和蒙古地方，通常從(cong) 兩(liang) 座城門出去：德勝門和安定門。在德勝門之外，馬甸就首當其衝(chong) 。它位於(yu) 北京城牆的北部，通往蒙古的大道就由此開始。從(cong) 北京沿著這條基本是今天的京西藏高速方向的路一路北去，你會(hui) 經過馬甸、清河、沙河、陽坊。

在進入陽坊之前，有一個(ge) 叫作東(dong) 西“貫市”的地方。這是當地趕車的離開北京後第一個(ge) 慣常的住宿之地，也是到北京以前最後的一個(ge) 住宿之地。這個(ge) 鎮子裏住的幾乎全是回民，他們(men) 在這裏有自己的清真寺，這也是周圍所有回民唯一的清真寺。

站立點應該算是關(guan) 外了。這便是岔道城。

元代、明代，離我們(men) 太遠。咱就說清代的時候。來自蒙古草原的牛羊，從(cong) 張家口一路南下，穿過居庸關(guan) 八達嶺艱難的山路之後，牛羊大多饑瘦如柴。此時要在陽坊停留，圍養(yang) 上膘後，再販運到馬甸。而“貫市”一詞，並不是隨便就有的。與(yu) 清點羊群個(ge) 數，是否有關(guan) 呢？我曾在閑得無聊之時，去過東(dong) “貫市”，尋求答案，卻沒人能說得清。與(yu) 其漫無邊際地概略地數，不如讓羊群一隻一隻地從(cong) 窄小的縫隙中穿過數更有效率。

這才是正宗的張庫商道之起點。河灘寬敞，買(mai) 賣方便。來去自在。

有陽坊回民的經手，再到馬甸阿訇的親(qin) 自宰羊。這些來自東(dong) 西烏(wu) 旗、來自察哈爾的牛羊，便保持了清真的幹淨。縱如張承誌所說“百五十年後再修馬甸清真寺碑記馬甸位置，在元之大都夯牆裏側(ce) ，明清北京磚垣郊外，正當北出京都之古今正道。南接繁華人間都會(hui) ，北連綿延百裏平原。昌平路上，煙村不斷，行至南口，燕山次第聳起，遮蔽壩上茫茫牧地。塞外嚴(yan) 冬，羸羊難度，馬甸回民不避勞苦求之，風餐露宿趕回。曆莽野牧之畜，使之存活漸壯。間有微薄所得，生計即在其中。是為(wei) 羊行。”

再多一句嘴，陽坊往北，南口進入關(guan) 溝後的北口，即岔道城，也是回民聚集之地。

照片前方是東(dong) 麵的八達嶺，背後就是傳(chuan) 說中的塞外了。察哥蘭(lan) 草攝於(yu) 2005年12月30日

1893年俄羅斯旅行家科洛夫是這樣說的：岔道鎮是個(ge) 相當大，但卻不甚美觀的鎮子。這裏的居民幾乎全是回教徒。鎮子分布在太行山山坡上一塊七溝八壑的地方，因此它沒有一條直的街道，就連它本身也不是一個(ge) 連成一片的鎮子，而隻是分散的幾群中國房子而已。由北京來的或者是一般由南向北去的商道，到岔道鎮就分為(wei) 兩(liang) 條：一條向西通往山西；另一條向北，通往張家口。岔道鎮是重要商道的會(hui) 合點，它的這一作用也就決(jue) 定了居民的生活方式。岔道鎮不能說是個(ge) 通商點——它連店鋪也比其他類似的鎮子少得多；可是這裏的每一座住房都同時又是客棧。經營旅店和客棧幾乎成了當地居民的唯一生計。處於(yu) 中間的一群房屋看來應是鎮子的主要部分了，因為(wei) 它周圍有圍牆，出入圍牆有南北兩(liang) 座大門。不過，圍牆和門都已傾(qing) 圯，隻剩下殘垣斷壁。

察哥蘭(lan) 草拍攝於(yu) 2012年3月24日

在狹窄的關(guan) 溝峽穀走了一天之後，岔道鎮北邊立即展現出來的這片廣闊天地令人產(chan) 生一種特殊的感覺。從(cong) 太行山腳下和岔道鎮開始，就有了一些嘹望塔和烽火台——墩台，其中有不少已經倒塌，其餘(yu) 的尚完整地保留著。它們(men) 是用燒磚砌成的四方形建築物，又有點象截頭圓錐體(ti) 。這些墩台在岔道鎮附近一帶彼此離得很近，不超過半俄裏的距離。報警時這些墩台上燃起一堆堆烽火，想必是一幅奇異的景象。

墩台是早在明朝時期的古跡；但是這裏也還有一些在時間上離我們(men) 更近的古跡，隻是由於(yu) 它們(men) 本身建造得不夠牢固，保存得不如墩台完好。這是一些小土屋，是供保護這條道路不受盜賊騷擾的士兵們(men) 居住的哨所。

岔道鎮附近的哨所都標明是屬於(yu) 延慶州，從(cong) 岔道鎮向西北去的道路上，正如前麵已說到的那樣，是一片平原風光，隻是這平原上布滿了許多不很深的凹地。在較高的地方，道路陷在黃土裏，好象是在深溝裏開辟出來的一樣；在凹地裏有許多黃沙和一堆堆的石頭。坐著大車在這樣的地方行走實在是難受。很難想象，這竟是每天有數百輛載貨大車經過的通商大道！

在路上，完全互不相幹、素不相識的人趕著各自的車子，在自己不得不加入的行列中一輛接一輛地走著，誰也不能超過別人而先行。要是前麵的牲口停了下來，那麽(me) 其餘(yu) 的牲口就老老實實地等著，直到那頭牲口重又行走。他們(men) 在前人走出來的窄狹的車道上走著。人也好，牲畜也好，都是一個(ge) 接一個(ge) 地魚貫而行。

不能再說了。跑題了。

總結一下。陽坊、馬甸是明清以至民國時期牛羊的集散地，不是傳(chuan) 說，是真實存在的。元明清以至民國之初，蒙滿漢回是相互依存的。各民族融合在一個(ge) 艱苦奮鬥的環境之中，推動著曆史向前走著。

東(dong) 西烏(wu) 旗的羊肉天下第一等的好吃，也是從(cong) 那個(ge) 時候就有的美名。

蘭(lan) 草簡曆：察哥蘭(lan) 草，察哈爾張家口市人。係中國作家協會(hui) 、中國散文學會(hui) 、中國詩歌學會(hui) 、中國老攝影家協會(hui) 會(hui) 員。解放軍(jun) 出版社退休軍(jun) 官，中國察詩開創者。

察，察哈爾也。察詩，於(yu) 2010年起，由著名實名製博客網站“博聯社”察哥蘭(lan) 草博客傳(chuan) 出，受到廣大詩友的推崇，並迅速在網絡詩壇走紅至今。中國第一本由察哥蘭(lan) 草創作的察詩詩集《我心向北》即將上市。