趙翠，自幼酷愛各種文化活動，特別是對本村的“拜燈山”民俗社火情有獨鍾。15歲時就跟隨著鄰居郭為(wei) 雄和趙沂跑前跑後的學習(xi) “拜燈山”的技藝，當時不懂“拜燈山”的文化內(nei) 涵，隻是出於(yu) 一種喜好。隨著跟老藝人趙沂不斷的學習(xi) 和文藝知識逐漸豐(feng) 富，後來趙翠知道了“拜燈山”這一民俗社火的文化奧秘。了解了拜燈山民俗社火的文化內(nei) 涵，趙翠對拜燈山民俗文化更加熱愛，每逢村裏舉(ju) 辦拜火神活動趙翠便跟著郭為(wei) 雄、趙沂老藝人們(men) 學習(xi) 技藝和表演事項。

　　從(cong) 上世紀六十年代末，趙翠就能製作和表演各種技藝，對框架上的字體(ti) 的一盞一式和這個(ge) 字及花邊怎樣擺更好看，怎樣擺使字的筆畫更清晰，通過準確的間隔和平衡度擺出神秘的燈火字畫。自從(cong) 趙翠第一次完成了燈火字畫的製作後，郭、趙倆(lia) 位老藝人都放心了。從(cong) 此趙翠便成為(wei) 拜燈山社火製作者之一，他在多年的技藝探索中進一步完善拜燈山藝術內(nei) 涵。在上世紀八十年代，重新起蓋燈山樓他擔任主要瓦工，在2010年擴建燈山廣場他親(qin) 自為(wei) 燈山事業(ye) 出謀、出圖紙並擔任主要的泥工師傅。提起趙翠還有這樣的一手絕活，在上世紀九十年代他和郭淼在元宵節期間是上梯架擺字的，十四擺的是“天下太平”，十五晚上是“五穀豐(feng) 登”，十六要擺“國泰民安”。因這幾個(ge) 字的筆劃多，燈盞用的就多，由於(yu) 燈盞年限多了，損失的就多，再加人們(men) 為(wei) 生兒(er) 育女從(cong) 燈山樓請走不少，燈盞越來越少，這下可把趙翠愁住了，大家也替趙翠想解決(jue) 辦法。在這萬(wan) 般焦急的時刻，趙翠笑了，走到郭淼家的土豆筐邊，拿起土豆用刀三下五除二的就刻了好幾十個(ge) 燈盞。大夥(huo) 都說：“這下好了，點完燈盞還能吃”。經過了多少坎坷路，吃過了多少苦趙翠都沒有怨言。拜燈山民俗活動的傳(chuan) 承，受到全國民俗專(zhuan) 家、學者的好評並直接入選國家級非物質文化遺產(chan) 保護項目名錄。2009年宋家莊鎮成立了“拜燈山”協會(hui) ，趙翠參與(yu) 協會(hui) 的各項工作，同時和幾位年輕的傳(chuan) 承人共同探討、研究吸收其它民間藝術和戲曲藝術的營養(yang) ，使拜燈山呈現出更加濃鬱的鄉(xiang) 土氣息，為(wei) 年節民俗文化添彩。